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灵魂猎刀——《赛德克·巴莱》的泰雅战刀

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        灵魂猎刀——《赛德克·巴莱》的泰雅战刀

 

                    胜利经幡

 

灵魂猎刀——《赛德克·巴莱》的泰雅战刀

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2012-5-9 12:15

(汉威刀剑出品“泰雅刀”)

 

关注台湾电影《赛德克·巴莱》很久了,当初仅凭着几张网上的海报就锁定这部影片;当它成为电影奖的大赢家后,笔者更是迫切地希望能尽快一睹其真容。当然大陆地区已经决定在2012510日引进,但是听闻是剪辑版,实在是感到兴趣索然,还好4小时完整版的DVD和蓝光碟已经面世……而当笔者看完4小时完整版之后,除了震撼和感动之外,已经别无其他言语可以表达……

故事的历史背景不再赘述,喜欢的朋友自可查询“雾社事件”的相关资料。影片基本脉络延续史实,同时做了很好的艺术加工。壮美、惨烈的史诗气质充斥始终,气氛浓郁处几度泪奔……

该片所展示的不论是原著生活的狩猎,还是对抗日本殖民者的战斗中,都着重表现了片中的赛德克人彪悍勇猛;虽然从始至终火器也伴随其中,从“鸟铳”到日本军警所使用的步枪、机枪、手雷,但它们终究只是配角!真正的主角则当之无愧的是赛德克人手中挥舞的战刀!

不可否认,相信所有看过本片的人都会被这些战刀的威力所震撼!

 

(一)

灵魂猎刀——《赛德克·巴莱》的泰雅战刀

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2012-5-9 12:16

    说刀还要先来说说使用者,即片中重点表现的赛德克人。 

本片片名为《赛德克·巴莱》,其中“赛德克”意为“人”,“巴莱”为副词,意为“真正的”。大陆朋友知道台湾原著民为“高山族”,实则为对其各部原著民之统称;具体来说“赛德克”之族源则传承自台湾原著民中之大族群“泰雅人”,而“赛德克”之下又可分以“部落”,即片中提到的血祭祖灵的“赛德克12部落”,其中以“马赫坡”部族之首领“莫那·鲁道”为首——本片也艺术的再现了他的生平。

而从莫那·鲁道的生平中则可以看出,他的战刀正是贯穿他荣耀一生的最有力见证!他及所有赛德克族人所使用的战刀(番刀)在片中并没有被特意称呼出来,所以笔者就以汉威刀剑之“泰雅刀”之名称谓之……

灵魂猎刀——《赛德克·巴莱》的泰雅战刀

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2012-5-9 12:16

      据资料称:部族的男孩在出世之时,族中长辈便会赠送泰雅刀,当然这与赛德克矫勇之族性密切相关;但据称男孩到12岁时才有佩刀资格。在日军第一次占领马赫坡时,清点留守族中的老幼妇孺,其中一名男孩就因为在走出屋子时依旧在腰际悬挂着泰雅刀,而被日本军官踢翻,并砍断右手后杀害……可见对其族人来说,男孩佩刀自是传统习惯而非出于敌意,但对日本军官而言,这则是一种挑衅和敌意——泰雅刀在此刻也被赋予了更多的文化内涵,代表着一种民族的精神与传统!

历史中亦是如此,泰雅刀自男孩时代佩戴开始,便不离其左右,人刀相伴一生,直至生命尽头……影片中这个被斩杀的男孩虽然尚未成为“赛德克”,不过至死依旧默默遵循着人刀相守,不离不弃的民族传统。 

灵魂猎刀——《赛德克·巴莱》的泰雅战刀

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2012-5-9 12:20

   (出草猎头)

 

而其部落男孩要在实际“出草”之后,才能被承认为“英雄”“男人”,或者说真正意义上的“赛德克·巴莱”,才有资格在额头和下巴上纹上图腾标志!只有这样在死后他们的灵魂才能因为这些标志而被祖灵所接纳……而成就一个男人的工具就是他们手中的泰雅刀!

据说部族男孩在15岁(莫那·鲁道即在15岁时首次“出草”)时可以“出草”,而“出草”的意思就是攻击敌人、并猎取敌人的首级以作凭证,所以在片中,我们看到每家每户架子上的一排排头骨……影片的开篇正是表现了莫那·鲁道的第一次“出草”:先以火枪、弓箭射杀对岸敌人,然后莫那·鲁道呼号着一马当先,跃入河中游上对岸,利索地挥舞泰雅刀,一刀斩下敌人的首级,高声呐喊!

泰雅刀第一次所展示出来的锋利程度令人咋舌……随后他被后续的敌人射击,被迫跃入河中,隐藏于湍急的溪流中,他在水底一个翻身,将手中的泰雅刀直插入水底的岩石缝隙,以此来阻止身体随波逐流……此时间的泰雅刀又一改之前的迅猛凌厉,体现出坚韧强悍……

灵魂猎刀——《赛德克·巴莱》的泰雅战刀

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2012-5-9 12:20

(水底插入石缝)

 

正是在集锋利与坚固于一身的泰雅刀的帮助下,莫那·鲁道才得以平安脱身、载誉而归,随后以英雄身份得以在额头和下巴纹上图腾,也就此而成为了一名真正的赛德克!

接下来影片短暂的表现了赛德克人的狩猎生活——莫那·鲁道泰雅刀干净利索的剖开“梦中的鹿”,手捧鹿血并与族人分享猎物,一时间,原始的霸道与温馨感觉充盈开来……此时的莫那·鲁道如刀锋一般更多的体现着自己锋芒毕露的一面……血性且霸道!

灵魂猎刀——《赛德克·巴莱》的泰雅战刀

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2012-5-9 12:25

(日常处理猎物)

 

对于当时尚处于“未开化”状态的赛德克人而言,他们对于土地并没有完全的占有观念,他们的土地私有观念尚且停留在使用权阶段,这也体现出他们崇拜自然的族性,他们引以为傲的牧场是受到祖灵庇护的,所以赛德克人也骄傲地自称“猎人”……而在这种狩猎生活中,刀自然是不可或缺的重要工具,而通过影片大家也可以看到赛德克人并不携带额外的其他刀具,随身只有一把泰雅刀!其既是开山刀又是生活刀,同时还是宗教仪式刀——这也就决定了集众多属性于一身的泰雅刀之完美形制!所以这把泰雅刀被赋予了极其复杂的多重含义与作用!既可以是“出草猎头、血祭祖灵”的仪式性质用刀;也可以是处理猎物、砍伐树木的生活用刀……通过随后片中的各处桥段,大家可以更加深入看到泰雅刀多用性的展示。

 

(二)

随后“笔锋”一转,原著民与进驻日军间惨烈的山地阻击战拉开序幕……满眼的刀光剑影,飞舞的泰雅刀如一群群黑色的乌鸦,裹挟着人们扑向死亡。在这里,观者会发现这些泰雅刀是如此的好用,如马刀般细长弯曲的刀身自如劈砍,适宜的整体长度不论是在茂密的山林中,还是在悬崖峭壁上拼斗捅刺都能挥洒自如,在对付日军的步枪刺刀中大显神威!

相信这个桥段中的勇猛异常的莫那·鲁道使观者热血沸腾!尤其是在他追击一个日本敌人的时候,更是给人印象深刻:手持泰雅刀从身后奔袭而来,在超越敌人的瞬间,莫那·鲁道有力的臂膀上下摆动,使得如死神镰刀一般的泰雅刀也在画面中闪动着骇人的身影!然后在观众还来不及思考的时候,从旁超越敌人的莫那·鲁道已经完成一系列动作:扭身、跳起、挥刀、回落——又是干净利索的一击!因为镜头对他挥刀角度的充分表现,使得凌厉的刀锋似乎已经跃出屏幕,冷冷的杀意使观者不经胆寒。观者不免暗自心惊:好一柄猎头刀……

 

灵魂猎刀——《赛德克·巴莱》的泰雅战刀

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2012-5-9 12:25

  (持刀奔袭)

 

但再好的宝刀当无用武之地时也不免夜夜哀鸣,就像这些终于被“征服”的赛德克族人一般……中年的莫那·鲁道和他的泰雅刀一样寂寞、无奈……在日本殖民者的统治和压榨下靠“酒醉”与“无视”度日,这就是莫那·鲁道这个老头子在人前的形象……

    :莫那头目……我祖父说你年轻时候是个英雄……

:那我现在还是个英雄,他知道吗?

英雄迟暮,壮心不移。莫那·鲁道容颜已经老去,当年的锋芒毕露的血性也已经变成了令人捉摸不透的内敛与沉稳,他只是在等待一个出刀的机会……

在溪水边莫那·鲁道与“花冈”辩论后,独自陷入沉思,突然听到有个声音在呼唤他,他的第一反应是“抽刀在手”……这是他隐忍多年后的一次出刀,泰雅刀依旧那么顺畅,出鞘时依旧作“鸣金”之声。一瞬间,刀与人都仿佛找回了年轻时的状态,全然不是之前叼着烟斗、坐在屋檐下的疲倦老人,而是握着钢刀的勇猛“赛德克”——这是一次莫那·鲁道与死去父亲的灵魂交流,也是一次彻底唤醒“赛德克”斗志的精神之旅……看!泰雅刀也在激动中颤抖起来……

 

(三)

灵魂猎刀——《赛德克·巴莱》的泰雅战刀

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2012-5-9 12:37

      在金色阳光的照射下,一柄指向远方的泰雅刀此时如同一面战旗,指引着莫那·鲁道的“战舞”……这是一个极具象征意义的画面,不同于前后镜头中泰雅刀的纷飞身影的“惊鸿一现”,而是全片中对泰雅刀一个壮美的特写展示。

同时通过这个极具冲击力的镜头,大家能看到泰雅刀的全貌:该刀整体拥有一个奇特的形制,其刀身弧度流畅,前后宽窄变化剧烈,这使得其整体重心靠后。不仅利于大力劈砍,同时增加了可控性,可以在最短的时间内完成出刀、回刀、后续攻击或防守等连续战斗动作。新月般的刀身使其在劈砍方面的功能性自然是不言而喻,而尖窄的刀头与合适的刀头角度使其同样能够应付突击与捅刺。

整体刀身简洁、宽度适中,一般刀身长度为550毫米左右,同时其整体的重量也适于长期随身佩戴。所以泰雅刀便于在丛林中拔山涉水的携行同时也能够完成大部分的日常工作以及战斗的需求,这使其不仅是日常生活的工具,更是台湾原著民对抗野兽和敌人的战斗武器。

同时通过影片的展示,能看出其所有的刀锋也都经过彻底研磨。传统方式制造出的刀具虽然看着锻造工艺简单,但其硬度控制合理,既可以适应山地活动中的各种挥砍工作,又不至于由于硬度过高而发生脆断的情况,相较于单纯功能的刀具在工艺制造方面的要求自是更加苛刻,在古朴的外表下体现着精湛的制造工艺——汉威泰雅刀也遵循于此,刀身侧面采取复古的方式,即保留带有粗旷野性的锻打痕迹,一时间使得原始的自然美感扑面而来,饱满的刀刃更是使得此刀具有极强的实用性和保持性!

刀柄的截面为圆形,前细后粗,便于把持,其尾部则采用传统的铆接方式加以固定。简单的圆锥形木质刀柄据说拥有良好的防滑效果,握持感受舒适,挥刀角度自然。

     

灵魂猎刀——《赛德克·巴莱》的泰雅战刀

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2012-5-9 12:27

   (挥刀战舞)

 

今天人么可以从汉威刀剑所出品的“泰雅刀”身上寻找到当年原著民们的风采!其形制问题不多做探讨,毕竟有目共睹,连刀鞘都还原得一丝不苟。在这里顺道谈谈“泰雅刀”的刀鞘,这是给笔者印象深刻的一个物件。

其由一整块木料制而成,一侧为开放式,即单面刀鞘。这样一来整个刀内部便可一览无遗,当刀身插入后则可见刀身的侧面。开放的刀鞘一侧用线状物串接以固定插入后的刀身这种独特的刀鞘设计也完全是出于实用的设计:台湾岛内山林地带多雨、潮湿,在野外环境中单面刀鞘鞘内不会存水,利于维护;并且据说刀鞘上的线状物(铁线)等可以在抽插时摩擦去除掉刀身上残留的血污和油脂等杂物……而笔者注意到影片中如莫那·鲁道等人所使用的刀鞘后部还会装饰以马尾状的长鬃物……随着人物奔袭的身影更显飘逸壮观!

整体刀鞘的外形也很有民族特色,粗犷且富有装饰性,以汉威产品来看,其上饰有图腾象征物的百步蛇、梅花鹿野猪、山花等复杂的组合图案,更显得古朴雅致。并且其携带方式也比较特殊,可以如单肩背包一样挎在肩头携带,这一点人们也可以从汉威的产品中的得到认知。因为其挂绳全部采用与古物相同的材料和方法制成,同时复原了原著民的固定方法,以还原保持正宗的泰雅刀背挂携带方式——今天呈现在人们面前的泰雅的每一个细节都尽情呈现着台湾原著民浓郁的原始文化气息以及山民们自强不息、赴汤蹈火、不畏强敌的勇武精神!

     

灵魂猎刀——《赛德克·巴莱》的泰雅战刀

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2012-5-9 12:27

   (贴身压制捅刺、刀鞘后装饰有长鬃)

 

从汉威刀剑提供给笔者的其“泰雅刀”测试视频来看,该刀刀身保留明显锻打痕迹,虽然看似粗糙,但更加具有历史感和实用感,毕竟一把好刀除了观赏外,其自身所具备的性能也是对其进行衡量的一个重要标准!视屏中,汉威泰雅刀不论是连续砍粗铁丝、木材等试斩物都表现得干净利索……具备如此实用性能的泰雅刀于笔者的所个人坚持收藏标准来说,才是更具有整体价值的!

 

(四)

再次回到影片中,在紧张筹备之后到了故事的高潮所在——“雾社事件”!

从前夜中小股赛德克对“日本驻在所”(日本派出所)的突袭,到次日中午小学广场上的大混战,无时无刻不体现出赛德克的反抗精神。在这一系列的惨烈肉搏战中,泰雅刀多次面对日本人的战刀,与狭长的日本刀(指挥刀)相较,可以正手、反手灵活操控的泰雅刀,不论是在挥砍的力度,还是在屋内等狭窄空间的近身搏杀灵活度等方面都可谓是优势明显……

“日本人比森林的树叶还要繁密!比浊水溪的石头还要多!但我反抗的决心比奇莱山还要坚定!” 

而此时赛德克所有的精神与意志则汇集到他们手中所握持的泰雅刀之上!此时,泰雅刀不仅成为他们反抗外族压迫、争取自身权利的工具,更是他们“赛德克”族魂的凝结!此中的泰雅刀化身勇士,冲杀陷阵,勇猛异常,所有被积压的仇恨与怒火瞬间化作沾染刀头的滚烫热血!泰雅刀周身挥洒着这样的“血汗”,在呐喊和硝烟的映衬下,畅快淋漓!

     

灵魂猎刀——《赛德克·巴莱》的泰雅战刀

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2012-5-9 12:31

   (对砍)

      

灵魂猎刀——《赛德克·巴莱》的泰雅战刀

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2012-5-9 12:31

    (正握与反握出现在同一画面中)

 

男人摊开手,手上是怎么也揉擦不去的血痕,果然是真正的赛德克啊,去吧!去吧!我的英雄……”

出草猎头,血祭祖灵……赛德克族人做出了自己的选择,接下来所要面对自然是这种选择所带来的后果:300赛德克VS上千装备精良的日本正规军警,飞机、大炮、糜烂弹,以及敌对部落的追击猎头……莫那·鲁道和他的族人们付出了近乎灭族的代价,但直至最后一刻,勇士们也从未松开过紧握的泰雅刀……

泰雅

或猎物

或出草

或生存

或自尽

……

多年后,当人们无意中发现了莫那·鲁道的遗体时,其半白骨半木乃伊化的尸身上最显著的标志依旧是那柄泰雅刀……赛德克忠实地追随着祖灵……泰雅刀忠实地追随着赛德克!

   

灵魂猎刀——《赛德克·巴莱》的泰雅战刀

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2012-5-9 12:31

 

    孩子们,在通往祖灵之家的彩虹桥顶端,还有一座肥美的猎场!我们的祖先们可都还在那儿呐!那片只有英勇的灵魂才能进入的猎场,绝对不能失去……” 

族人啊,我的族人啊!猎取敌人的首级吧!雾社高山的猎场我们是守不住了……用鲜血洗净灵魂,进入彩虹桥,进入祖先永远的灵魂猎场吧!”

你可以以许多角度来看待《赛德克·巴莱》中所表现的一切,但对一个刀迷而言,却从中看出了泰雅刀的精神与意志……莫那·鲁道曾说:赛德克·巴莱可以输去身体,但是一定要赢得灵魂!”如同双手沾满鲜血的“赛德克”一样,同样沾满鲜血的“泰雅刀”又何尝不是从中赢得了属于自己的灵魂呢!

人与刀一同经过那座美丽的彩虹桥,进入了祖灵庇护的那片最最肥美的牧场!

今天,人们以“泰雅刀”来缅怀逝去的“赛德克·巴莱”……

 

(完,感谢阅读!)

灵魂猎刀——《赛德克·巴莱》的泰雅战刀

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2012-5-9 12:31

 

汉威刀剑出品“泰雅刀”参考资料:http://www.lengbingqi.com/dispbbs.asp?boardid=20&Id=3419

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灵魂猎刀——《赛德克·巴莱》的泰雅战刀

昨天刚看完这部电影,很震惊,我靠,台湾弹丸之地竟然能拍出这样的东西!大陆的一坨导演们可以去跳海了。虽然说《赛德克巴莱》的导演和大多数大陆导演一样都是军事白痴,但人家对文化的诚实和尊重大陆根本不能比。

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灵魂猎刀——《赛德克·巴莱》的泰雅战刀

上下集,五个多小时的电影,看完浑不觉的有这么长时间。一个字。。悲壮

这刀是光面烧刃的就好了

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灵魂猎刀——《赛德克·巴莱》的泰雅战刀

QUOTE:
以下是引用佛说可以在2012-5-8 21:17:07的发言:

上下集,五个多小时的电影,看完浑不觉的有这么长时间。一个字。。悲壮

这刀是光面烧刃的就好了

光面烧刃就真正是赛德克的悲哀了。

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灵魂猎刀——《赛德克·巴莱》的泰雅战刀

是哈是哈,锻打方显粗犷强悍之山地本色哈……

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好片子,值得一看啊!

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楼上的“悲壮”是两个字!

男主角在溪水边和他父亲的影子一起唱起歌的时候,我泪流满面

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